新华日报·文艺周刊（第176期）
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“紫金奖”上新，用创意呈现生活美学
6月28日，第八届“紫金奖”文化创意设计大赛精良作品展在南京国际展览中央落下帷幕。从生活中的日用品到极具中国风的纸墨笔砚，从针对特定人群的观点化设计到创新利用的城市空间，每年一届紫金奖，呈现出了诸多非凡创意和跨界领悟的新考试测验，为全体文创家当注入了创新和活力。
本届“紫金奖”文化创意设计大赛征集作品近3万件，个中，省外作品5892件，同比增加26%。精良作品展分为文创产品设计综合赛展区、公益传播设计大赛展区、建筑及环境设计大赛展区、工业设计大赛展区等八大展区。
建筑及环境设计大赛是每年颇受关注的展区，今年，建筑及环境设计大赛职业组金奖作品《游牧操持》，得到了浩瀚关注的目光。设计师着眼于当代城市的人群流动特色，供应了一种绝大多数人未曾设想过的“未来式”生活办法——为了减少远间隔通勤造成的碳排放，设计师把人们租住的房屋变成“动产”，可以随着事情单位的移动而移动，像抽屉一样塞入附近“牧场”的“空格”里，而这些“牧场”是在政府根据空间供需数据搭建的底层框架上，由企业参与培植而成。通过让房屋“流动”起来，原来的交通大循环转变为微循环，达到了减碳的目的。
“我们希望能将小型的居住空间，开拓成可移动的单元式‘游庐’，让这种‘游庐’能够在城市里流动，去创造一个全新的城市经营模式。”南京市第二建筑设计院有限公司设计总监刘弥在描述“游牧操持”未来利用场景时先容说，每个“游庐”都有自己的ID编号，与利用者的身份证号捆绑在一起，用户只需通过网上申请，就可以把自己的“游庐”带到自己想去的场景之中。
精良的文创作品，不仅是展示文化创意的一扇窗口，更是展示文化内涵、建立情绪连接的一座桥梁。“硬面，烂面，宽汤，紧汤，拌面；重青（多放蒜叶），免青（不要放蒜叶），重油（多放点油），清淡点（少放油），重面轻浇（面多些，浇头少点），重浇轻面（浇头多，面少点），吃的时候用筷子搛过来，彷佛是通过一顶石拱桥才跑到你嘴里……”这是在苏州城生活了一辈子的作家陆文夫在小说《美食家》中关于苏州面的记录。这次大赛，已有240多年历史的老字号苏州乾生元与苏州博物馆、书喷鼻香酒店集团、新华书店4家联名推出的“一碗‘書’州面”文创设计礼盒摘下了“老字号企业定制设计赛”金奖。礼盒复刻了一对苏州博物馆馆藏清雍正“青花矾红寿山福海纹碗”，并配有一本陆文夫著作的苏州隧道生活的精装小说《美食家》，让食客在大快朵颐的同时，从“一碗面”中感想熏染到隧道的江南文化。
从5892件作品中挑选出精良作品，评价的标准究竟是什么？在江苏紫金文创家当发展有限公司总经理赵新叶看来，一件兼具颜值和内涵的文创作品，终极还是应该回归到生活当中去，“以是我们在评比中，特殊考量了文创商品的实用性。实用性能帮助文创作品真正走进消费者，融入当下的生活。”
“互联网+”时期，为文创作品供应了更为广阔的展示平台。大运文旅展区，紧张由“文化IP的代价不雅观再造”和“数字文旅的精彩生活”两部分组成，“数字文旅的精彩生活”通过展现大运河国家文化公园数字云平台的培植情形，向不雅观众展示了云上精彩大运河。现场事情职员先容说，“大运河国家文化公园数字云平台”打造了一条线上数字运河，"大众做事端里分为“知运河”“探运河”“游运河”三大板块，不雅观众只需在手机屏幕上轻点手指，便可以打破传统线下展示和体验的时空局限，以全新办法全方位、立体化游览大运河，理解运河的“前世今生”。
一场有代价的文创大赛，除了展示文化创意，更值得关注的，还在于精良作品的落地转化，以及大赛是否已经形成了设计、生产、发卖的完全闭环。赵新叶先容说，从第五届“紫金奖”大赛开始，文创作品的转化率已经成为一项主要的考察标准，哀求转化作品每年的增长率不得低于15%。今年大赛还新增了现场签约环节，便是要将这批精良作品进一步地转化、推向市场。他透露，明年“紫金奖”还将在数字展品上做出探索和考试测验，文创作品不仅可以以实物参赛，还能以数字化的办法参加比赛。
新华日报·交汇点 王慧
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理解物，出身美
文/谷泉
所有人，都被“物”所包裹。我们会常常思考“物”存在的代价吗？还是利用“物”有用的身分，用完之后又将之抛弃？我们与“物”之间的关系，是良性互动，还是一个相互管束或被管束的过程？这个中有各种繁芜的关系，在日常生活中可能不被在意。
我们早上起床会把床铺好，握着牙刷刷牙，抄起锅、碗、瓢、盆做饭，用勺子、盘子用饭，穿上衣服出门，乘坐公交车，捉住把手，上班之后打开电脑，拿起纸张……大家想过这些物与自己的关系吗？
即便并未思考过这些问题，但你的动作，却从来精确无误。这解释，每天都在固定地打仗这些物，我们对利用多大的力道与其发生关联，非常清晰。我们被固定在物所营造的氛围里，衣、食、住、行，所有的发力特色，都因物的存在固定在一个范围内，并且险些不会超过这个范围。
假如故宫博物院的《清明上河图》，各位有机会亲手打仗它，从头看到尾，又如何拿起，如何展开？它是被万人景仰的国宝，但在成为公共财产之前，它也是私人物品，被一代代人用手通报下来，重新题跋，拆散，再多次装裱。它是与人反反复复互换之后，才成为本日这样。这些物品在古代，作为代表生活秩序的主要物品，也一定会被详细的人、详细的行为所对待。
换作本日，则是其余一种环境。我曾经乘火车从杭州至上海，途经某站，进入车厢的，全是身着汉服的年轻人。我感到丝丝怪异，那些物品并不属于这个时空。它们虽好，可不经由转换，无法与本日的环境自然领悟。本日，我们能用几十万元唐代的钵作为日常用品吗？当然不可以，它是文物；当然也可以——为什么我们的生活不能丰富到，让文物成为个中的一部分？问题不在于能否利用，而在于生活、行为、个人与物之间，能否建立起良性的关系。否则，人、物关系变得扭曲、紧张、不自然，随时可能涌现崩溃。
我也会建议，一定要抓紧机会，体验与日常生活不一样的触感。看不到更美好的艺术作品，我们的眼睛就得不到进化；吃不到让灵魂都以为升华的食品，我们生命的维度就十分有限。触碰文物当然很难，但如果有机会，那就保持好心态，遵照精确的行为，沉着地去触碰美好之物。人与物的关系，远远丰富于三点一线式的大略、狭隘。生命的维度，是可以被拉伸的。
如果家里塞满了东西，你会扔掉什么？你会先判断它们有用无用，最先扔掉没用的东西。但什么是有用、无用？
判断有用、无用的实质，在于为什么要创造物。物分两种，自然物、人造物。自然物是空气、阳光、山川、河流，我们紧张讲的是人造物。它是人希望的归天。人造物是为了知足人的希望而存在。
人可以只生活在纯粹的人造物环境中，完备分开自然物。当我们离自然越来越远的时候，某种在物中的表示，即我们的行为准则，已越来越多、越来越明确地被人造物所拘禁。当物成为人类希望的归天时，就会区分为有用和无用。
人、物之间，有一种更前辈的方法，便是减少拥有物，也会随之减少垃圾的产生。但是如果减少拥有物，会降落生活品质，又不可行。因此，物的当代性，有一个标志，便是你尽可能减少拥有，但生活品质并不降落。它与当代艺术类似，极度乃“什么都没画，什么都没缺”。地球无法承受这么多人的希望。只有当人类觉悟物的代价何在，它们的当代化，人、物关系才能不断良性互动。
我是一个爱捡垃圾的人。就我的履历看，带孩子去捡垃圾，没有哪个孩子不肯意。捡垃圾不一定非得是在垃圾桶，中国的城市化进程太过迅猛，可以去野外的工厂或废弃的城市。那里有大量的被抛弃物。
实际上，垃圾是你生活的痕迹。现在有垃圾考古学，网络垃圾，可以复原一个人的生活。我捡垃圾，并非好奇他人的生活办法，而是关注到物品一旦失落去利用代价，被当作垃圾扔掉时，这个物就成了它自己。它分开了与制造者、购买者的关系。它是它自己的时候，就拥有了特殊的美感。你正视它的美感，人与物的关系，就会发生转变。物还是同样的物，但物有用、无用的观点已变。这样讲，捡垃圾会让你看到有用、无用背后，物的代价。我挺爱站在垃圾堆里，浮想联翩。
人和物，谁是谁的主人？
大多数人会想，我是物的主人。但我们的生命，是被极少的物所包裹。我们消费的物，看似多样，实则有限。从出生到去世亡，我们利用物，与物产生关系，物背后所有成为物的逻辑，掌握了我们的行为。我们正利用的电子屏幕，以屏幕的办法，展示了这段韶光中国政治、经济、文化的关系。我们研究屏幕，就即是研究当下中国社会的一个切片。
人和物谁更主要？毋庸置疑，是人主要，但人已经被物牢牢掌握，怎么变得更主要？人才是这个关系的重心。我们可以理出一个紧张的线索：制造物，创造物的人，或创造物的逻辑，实际上是通过人利用物，来规范人的社会地位与生活行为。
前阵子去看一个官窑瓷器的拍卖会，物品确实精美，但我看不到人，读取不到物背后的、人的信息。一本书的背后，是作者、译者，是所有让它变成美好之物的人付出的情绪、心血、韶光、空间。物，是我与物背后的人之间的中转站。如果能通过物，读懂物背后的人，这才是我以为物最美、最有代价的时候。尤其是一个艺术品，即便物的制作者已离开人间，但是他的灵魂，对技能的理解，对未来即将触碰此物的人的心思，如果还能勾留在物中，被我所读取，那真是美妙无比。
比如，中国字画装裱，从宋代开始，讲究的便是“天比地大”，很像排版，上面是天，下面是地，上面比下面要大，即是规矩。大家遵照这个规矩就好了。但有一天，我在网上溘然创造有个作品的版心，居然“地比天算夜”。它的版心特殊靠上，严重不讲规矩。我急速明白了这名装裱匠人的心思。由于作品画的是月兔，天上的东西，匠人便把版心上挪。这解释什么？第一，他懂这个规矩；第二，他敢冲破这个规矩。一个文化人、知识分子敢冲破规矩，不算奇怪，但一个装裱匠人敢冲破规矩，而且在一两百年之后，被我读取到。我以为他便是茫茫人海中，闪光的那个人。
理解物，美即出身。我特殊喜好触碰古老的东西。一件陶瓷作品，从一团泥土逐步成型，你触碰它时，可以感想熏染到工匠在制作过程中的决心、失落败、懊恼，末了他战胜自己的犹豫，让它成为一件伟大的艺术品。你闭上眼睛感想熏染它，会创造一股无比朴拙的暖流，从内心涌出。美不仅仅是视觉的，更是全身心的。
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编辑: 吴雨阳
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