瓦板当地称为“平以”，是用手工砍制杉树而成。不用一颗钉子，一根铁丝，并隔一定间隔压以长木杆和石块。瓦板房既知足了彝族当地人的生活须要，也是彝族文化以及彝人精神念想的寄托。
墨客笔下的瓦板房
我国著名彝族墨客吉狄马加，他从小就盘桓于山巅、村落寨，瓦板房、火塘旁，他的诗中多次提及瓦板房。
无论是《远山》里：“我要瞥见我所有的梦想，在瓦板屋顶寂静的薄暮时分，全都伸出一双俏丽的手掌，然后从我的额头前，悄悄地赶走，那些莫名的淡淡的忧伤。”还是《白色的天下》中：“不知在什么地方，有一间瓦板屋，它的门，被一个沉默的人——敲响。”正是这些最朴实的描述，让瓦板房随着他的诗句走向天下，收成了欧洲诗歌与艺术荷马奖、波兰雅尼茨基文学奖授奖。故意思的是荷马奖颁奖仪式特意选择在吉狄马加的故乡四川省凉山彝族自治州举行。
歌声中的瓦板房
如果说诗歌是文化人的音符，那音乐便是彝族人的影象。吉克家族是彝族第二大家族。家族人才辈出，如吉克曲布、吉克隽逸等都是如今耳熟能详的歌手。大凉山美姑河边的彝族歌手吉克曲布首创的彝式POP引起轰动，是继“港台风”、“黄乡俗”、“西北风”后刮起来的“山地风”。他创作的《瓦板屋的歌谣》用音乐描述了过去的影象“瓦板屋的歌谣，父亲在唱着，唱的这座大山（地皮），多情得不得了；瓦板屋的歌谣，我们在唱着，我们唱的歌谣，你们听不听得见嘛……”
随着吉克曲布唱出彝区，当地各种组合以瓦板房为创作源泉的作品也如井喷般呈现了，阿夏组合的《故乡的瓦板屋》，咏唱了古老瓦板房里的爱情故事。歌词中“瓦板屋有石子甩落的声音，瓦板屋有噢石子甩落的声音”形象地描述了这种乡间古老建筑的特点，由于瓦板房的顶部木瓦用石头压住，起大风时石头会掉落。
彝族民气中的瓦板房
彝族人称他们的住房为“依扎呷薇”，意思是俊秀屋子如花开。一代代彝族人坚守着自己的民族自傲，就地取材，劈木为瓦，能把自己的家建造得象花开一样俏丽。
随着天然森林资源的环保须要，瓦板房不能再随意建造，大凉山区一个个古老的瓦板房聚落村落宅就陷入了困境。
彝族人都对瓦板房情有独钟，过去那种“靠山吃山,靠水吃水。在门口劈瓦板盖房,在房前屋后安装个机关,就能套个野生动物来美餐一顿。”的日子只能勾留在回顾中。以前存下来的木瓦、木板用完了,屋顶上老木瓦一每天在糜烂,有的人家只好把房顶变成了一半红瓦一半木瓦……
如今的瓦板房
彝族青年墨客俄尼·牧莎斯加曾写过一首《瓦板房》的诗，在当地广为传颂。个中就写道：“把瓦板房揭去，瓦板房只成为一种影象，随之而来的是不能忘了本。”
如今老旧的乡土建筑被一些人认为是“不合时宜的住宅”，成为发展的包袱与绊脚石。凉山地区建的“彝家新寨”，有的是整合附近的村落寨,另选地址重修；有的是拆毁原村落寨建筑,在原址上重修。具有传统彝族建筑风格的夯土瓦板房一座座消逝了,一些崭新的既非彝族建筑,也不像汉族建筑的砖瓦房逐渐耸立。大拆大建“彝家新寨”，改变了凝聚时期和地域特色的彝族乡土建筑文化代价，那种既融于俏丽山林生态环境，又具有沧桑感、风光美的彝寨旅游景不雅观代价大概就会打折扣，人们对彝族瓦板房聚落中历经风雨的历史印记大概会失落去。
拆掉老屋子，盖座“小洋楼”，提升生活水准的社会需求一点也没错，但是建筑除了供应遮蔽场所以外，还承载着人的情绪、影象，以及象征的意义。千百年来，彝族祖祖辈辈都住着瓦板房，它凝集着彝族人的聪慧，象征着彝族人的性情——大略，朴实而又倔强。民族的性情深深的烙印在每个彝族人的身上。
未来的瓦板房
随着时期的发展，我们倡导保护彝寨木瓦房等濒临灭绝的乡土建筑，在融入一种新的生活办法和代价不雅观，为彝族民居其独特的木瓦文化续写新的篇章。
素材来源 | 新民
综合整理 | 五彩凉山聪慧旅游公共做事平台
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