一、寺庙建筑风格与形制的选择

选择唐代/明清风格营造1600年前的寺庙,是基于对唐代在中国历史中的辉煌地位和唐代佛

古寺庙景致建筑设计理念 新型材料

教在中国佛教史上的显赫地位的考量。
寺庙主体部分建为唐风,其它部分则根据历史文化

逻辑选择时期风格.

因此,以唐风建筑形制和风格营造寺庙,对付表现中华传统文化之精髓,彰显中华传

统文化之风采,是既符合历史逻辑、也适宜今人文化生理逻辑的选择。
秦皇岛摩诃寺的神

韵,当是:盛唐韵致、中原境界、燕赵气候.！

二、寺庙设计理念与培植布局

1法度模范合规,建制合理.

法事区依据北宋《营造法度模范》,按照枷蓝建制。
紧张建筑依次是山门、天王殿、大

雄宝殿、法堂、藏经楼(法堂在一层,二层为藏经楼)、方丈、主持;大雄宝殿前,旁边配

殿有枷蓝殿、不雅观音殿、祖师堂、地藏殿相对。

2.内外有别,僧俗分离。

寺院的紧张生活区集中在主轴线右侧。
包括喷鼻香积厨、斋堂、职事堂、荣堂、僧舍生活区

等.接待四方之来者的法务区设在中轴线左侧。
包括居士林、法事物品区、生活做事区。

三、人车分流,动静分区.

根据现场条件及接待能力估算。
项目停车场设在地下;地下设消防、给排水、空调

等设备机房。
地面禁止机动车进入(不含特种车辆)。

按照佛教规则设定参拜及游览路线(动线);根据环境园林及景不雅观设计合理安排参

悟休憩区位(静线)

四、文苑独立,监管有序.

紧张功能区设有:摩诃寺法事区; 文化博览区;禅修区;圣迹区;福报

区.

法事区与福报区依次分列在中轴线上;文化博览区与禅修区位于中轴线的右侧;

圣迹区在用地的西北向高台之上。

五、功能配套,循规蹈矩。

担保项目功能完全,配套完好。
项目严格按照国家及地方法规、政策及规范施工培植;

严格按照国家宗教法规进走运营;严格按照佛教规矩管理。
做到如法、如规、如教。

六、传统园林,山水文史。

项目景不雅观以三宝山为依托。
在用地北侧建立万佛塔,下设地宫。
按照传统园林的建筑风

格。
以回廊的形式在山、水、文、史中连接亭台阁谢;结合寺院的主体建筑; 通过纵横变

化,高低错落,伸开闭合的手腕, 听闻梵音炉喷鼻香,营造出从韶光到空间无限遐想的悟觉意

境。