赣州郁孤台的西南方向26公里处有个斜角村落
1938年4月，读书生活出版社郑易里打电报请郭大力到上海做好《成本论》的出版印校事宜，于是郭大力经大庾岒绕道广州、喷鼻香港来到日寇侵略的上海。8月13日，由郭大力、王亚南合译的《成本论》一至三卷中文全译本在上海出版了，这部由德国伟大的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家和社会学家卡尔·马克思（Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日）所著的表现人类聪慧的巨著终于第一次以完全（三卷）的中译本涌如今中国读者面前。
关于《成本论》，实际上在我国早期马克思主义传播中，李大钊、李汉俊和陈独秀等都在不同期间的刊物上先容过《成本论》，1920年9月上海新青年社出版了李汉俊翻译的德国马尔西原著的《马格斯成本论入门》。郭沫若在日本留学期间也有翻译《成本论》的决心。 1930 年 3 月陈启修翻译的《成本论》第一卷第一分册由上海昆仑书店出版，但只出版了第一分册。后来潘冬舟先后译出《成本论》第一卷的第二、三、四篇，分为两册，于 1932 年 8 月由北平东亚书局出版。1934年5月，上海商务印书馆也出版了《成本论》第一卷第一册(由吴半农译、千家驹校)。1936 年 6 月由侯外庐、王思华翻译的《成本论》第一卷三册的合译本以“天下名著译丛”名义出版。
郭大力和王亚南互助翻译的《成本论》（三卷）是第一个完全的中译本，厚达2000 多页、近 300 万字，对在中国传播马克思主义起了很大的推动浸染。在“译者跋”中，郭大力有这样的解释:“第一卷序跋以及由第一篇至第四篇是我译的；第五篇至第一卷终，是亚南译的。第二卷序和第一篇是亚南译的；第二篇第三篇是我译的。到第三卷，由于亚南担当更主要事情的缘故，他只能译极少的部分了(第六篇第三十七章至四十章)，别的的部分就都归到我肩上来了。我为使译名统一，笔调近于同等起见，当时对全稿负叛逆务。”但是，郭大力对这个译本并不满意，后用“勘误表”形式加以补救，于是将这个勘误表与彭迪先译的《(成本论)第一卷补遗》编在一起，以《(成本论)补遗勘误》的书名印出。1948年底，郭大力校完《剩余代价学说史》的清样后，又开始了《成本论》译文的全面修正、校订事情。1950年3月31日，他在自己保存的《成本论》第一卷封面背后的空缺处，作了如下的记载：“从1948年12月开始校正。在这个韶光的过程中，由于动手采写《凯恩斯批驳》。一年来，修正这个译本，是我的紧张事情。”这部经由全面修正的《成本论》中文全译本，由公民出版社于1953年出版，新华社于1953年4月21日发了专题：
“马克思的伟大著作《成本论》的中译本，最近将由公民出版社重版，由新华书店发行。译本为二十五开本，以蓝色绢面精装。全书共三千多页，分三大卷，在今年年内分三次出齐……《成本论》的中译本，在1938年以前曾有过一些单章单节的分译本。这些分译本是由许多人选译的，并不完备，在译笔的格调和名词的翻译上也分歧一。到1938年，郭大力和王亚南合译的三卷全译本由读书生活出版社出版后，这一巨著才被完全地先容到中国来。自1938年往后，该译本曾陆续重版了六七次，共约三万部旁边。这次重版，由原译者改正了一些译文的缺点，改译了一些名词，并整段重译了某些段落”。郭大力（1905—1976年），赣州南康三江乡（现为赣州经开区三江乡）斜角村落人。中国经济学家，教诲家，《成本论》和《剩余代价学说史》第一个中文全译本的译者。1923年入厦门大学后转上海大夏大学。30和40年代，除从事著译外，还在广东文理学院，厦门大学任教。1949年后，在中共中心马列学院，高等党校任教。首届中国科学院哲学社会科学部委员。1957年参加中国共产党。历任全国政协第二、三、四届委员，第四届全国人大代表。紧张译著还有：《〈成本论〉通信集》、《剩余代价学说史》、古斯达夫•梅尔著的《恩格斯传》、李嘉图的《政治经济学及赋税事理》、斯密的《国民财富的性子和缘故原由的研究》、马尔萨斯的《人口事理》、朗格的《唯物论史》和《凯恩斯批驳》等。
值得思考的问题是，郭大力几部主要译著竟然都是在赣州家乡完成的，为什么？
关于这点，可以在他所译的《恩格斯传》的媒介中找到答案。1939年，郭大力回到赣州老家把柏林大学教授古斯达夫•梅尔著的《恩格斯传》译成了中文，但译稿在寄往上海时不幸遗失落。1940年他重译了一遍又被弄丢了，他又重译了第三稿。在该书的媒介中他写道：
“我不惜再三重新动笔，是由于这位思想家的生活太使人敬爱了。他的年夜胆，他的激情亲切，他的谦逊，实在使人憧憬。同一事情的反复以是不致令人厌倦，紧张便是为了这点。”这段话，真实地表现了郭大力对社会发展前景深奥深厚的思考与憧憬、对博大精湛哲理的辩识与探索、对当时社会变革急需理论引进的执着与追求，一句话，便是赣南这片神奇的摇篮所造成的独特思维环境所致。由于摇篮是催人思虑与发展的地方、摇篮是某种新精神的发祥地、摇篮能孕育全新的生命力！
本日，《成本论》这一“工人运动的圣经”，可能是除了《圣经》之外有史以来最脱销的书本。2013年，联合国教科文组织将《成本论》第一卷列入《天下影象名录》这部著作属于“人类的影象”。《成本论》不仅试图阐明市场经济的效率，而且在相对剩余代价生产的根本上，阐明了市场经济的内在抵牾和由这些抵牾造成危急的趋势。因此，《成本论》不会过期，仍旧有助于理解市场在资源配置中的决定性浸染，有助于认识如何更好地发挥政府在促进经济发展中的浸染。在当前中国特色社会主义进入新时期，仍能够在《成本论》中探求对构建当代中国特色社会主义政治经济学体系的启迪。
2018年12月12日上午，赣州市委中央组集中学习《成本论》
今年5月4日，在北京公民大会堂召开的纪念马克思诞辰200周年大会上有句话非常深刻：
“马克思是全天下无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的紧张创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的首创者，是近代以来最伟大的思想家……恩格斯结合马克思在《共产党宣言》、《哥达纲领批驳》、《成本论》等著作中提出的一系列主见，阐明在社会主义条件下，社会该当“给所有的人供应康健而有益的事情，给所有的人供应充裕的物质生活和空隙韶光，给所有的人供应真正的充分的自由”。公民对美好生活的神往便是我们的奋斗目标”。三江乡浮桥
而面对马克思《成本论》这部巨著，面对郭大力生平的执着，作为后人，当我们前行在三江乡斜角村落这片地皮上，除了学习感悟、承担义务以外，还有更多的东西须要我们去思虑……
