择要：中国古典园林沿袭并发展了古诗词、山水画、禅定活动所倡导的“意境不雅观”，形成了言有尽而意无穷的空间序列、风格与勾引不雅观感，为当代景不雅观设计供应了宝贵履历。筑雅景不雅观传承了中国古典园林“意境不雅观”，呈现出具有浓郁传统文化秘闻与审美风格的作品。因此，文章在简要阐述古典园林“意境不雅观”内涵的根本上，系统剖析了筑雅景不雅观对付古典园林“意境不雅观”的构成办法、营造技法、表现效果，由此深化对古典园林“意境不雅观”当代发展特色的认识。
关键词：筑雅景不雅观；古典园林；意境不雅观
唐代大墨客王昌龄在《诗歌》中提到：“诗有三境：一曰：物境，二曰：情境，三曰：意境。”这将“意境”确定为诗歌创作的最高境界。刘禹锡认为“意境”是“境生于象外”，“境象交融”之中形成“象外之象”，成为古典美学主要的审美境界。古典园林是在传统士人文化氛围中发展起来的，继续了“意境”美学不雅观，在详细、有限的园林景象之中融入诗情画意与心灵体悟哲理精神，升华成为具有深刻性、外延性、体悟性的审美意象。古典园林的“意境不雅观”具有景美、意美、悟美特色，符合中国人的审美生理，被当代景不雅观设计所传承，在新时期环境下呈现出新的表现技法和效果。
一、筑雅景不雅观设计中的古典园林“意境不雅观”构成办法
（一）空间序列性比拟
古典园林“意境不雅观”哀求在有限物象之中创造无限的或者是出其不虞的不雅观感，带来“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村落”的惊喜感，在园林设计上便表现在对付不同空间序列“藏”与“现”的灵巧收放处理上。筑雅景不雅观延续了古典园林“意境不雅观”中空间序列的构成办法，从宏不雅观层面看重对全体园林空间进行“起、承、转、合”的处理。“起”是园林的入口、小路、游廊或者是回廊，曲径通幽，带领人们进入充满神秘的园林氛围；“承”是中央景不雅观，给人带来强烈的视觉刺激与审美体验；“转”是进入到平淡无奇的精细，彷佛“疑无路”，溘然过渡到令人瞩目的精细，形成“又一村落”觉得；“合”则是末了植物、围墙形成的遮挡，或者是到达功能区门口，给人以顺畅、自然运动感。筑雅景不雅观推出的“虞城建业·世和府设计作品”，一进“登门望俯”，二进“文苑水月”，三进“庭院深深”，四进“私享花园”，五进“轩朗大堂”，由此在廊道相连的起、承、转、合之中，给人以不断的新鲜感体验。
（二）空间风格性比拟
古典园林“意境不雅观”还看重不同空间景致风格的比拟，在有限的园林区域之中为人们带来丰富多样的空间不雅观感，强化其新鲜感体验效果，也在潜移默化之中形成更强烈的“又一村落”的体验，而这则突出表现在设计师对付主次、冷暖、格调比拟的处理上。主次比拟也即是将次要景不雅观小品置于中央景不雅观之后，传达出主次光鲜、风格突出的视觉效果，冷暖比拟则是通过对不同时节、品性的花草树木的处理，在一年四季之中可以形成灵巧、变革的冷暖比拟效果。格调比拟则是写意性空间与写实性空间、植物景不雅观空间与山水景不雅观空间、东方景不雅观空间与西方景不雅观空间之间的比拟，呈现出多样化的空间风格，每一空间又曲径通幽、哲深意厚、意蕴盎然，从而催生强烈的意境美感。筑雅景不雅观在“虞城建业·世和府设计作品”中，形成“门、庭、院”的空间布局，“门”则派头庄严，“庭”则清幽宁静，“院”则本真生动，一段入户之路仿佛经由了多重惬意的生活画卷，意见意义之感浓厚，意境感想熏染强烈，言有尽而意无穷的体验油然而生。
（三）空间勾引性比拟
古典园林“意境不雅观”还看重对空间勾引办法的处理，蜿蜒的小路，零散的碎石，弯曲的回廊，本身便给人以新奇、闲适、淡雅的体验，而这种平淡的、富有节奏和韵律的“转”，逐步勾引人们步入核心景点过程中，也反衬出了核心景点之“奇”、之“重”、之“雅”。因此，古典园林“意境不雅观”采取的空间勾引办法每每给人以“无意而为、顺其自然”的随性感，个中又潜移默化地蕴含着曲、折、走、停、起、伏的规则性特色，匆匆使人们带着浓厚的曲径通幽的探索感来体验空间勾引过程中的每一个细节、每一处精细、每一个空间，“天人合一”、“虚实相生”的不雅观感自然形成，“意趣盎然”的美感充斥心中。筑雅景不雅观在“虞城建业·世和府设计作品”之中，十分看重对每一条路径线路、形状、材质及其周围景不雅观的处理，时而宽敞的道路与威严的门庭相连，时而弯曲的廊道贯通于庭院之中，时而点缀以小小的石拱桥，给人以小桥流水、荷塘月色的美感。
二、筑雅景不雅观设计中的古典园林“意境不雅观”营造手腕
（一）借景手腕
“借景”是古典园林“意境不雅观”常用的营造手腕，可分为远借、邻借、仰借、俯借、合时借等诸多办法，丰富园林景不雅观，也为人们带来别具匠心的不雅观感，深刻体会到身处园林的每一处都精心设计，都值得存心品味与感想熏染，从而以浓厚的兴趣、强烈的审美意识来体验园林景不雅观。筑雅景不雅观在“虞城建业·世和府设计作品”之中，对付各种借景办法进行了灵巧利用，诸如“远借”是将园林之外的建筑参与到园中，形成高低起伏、传统当代相互映衬的视觉效果；“邻借”是将附近的亭、阁、花木、山水参与到特定主题的景不雅观之中，形成近处荷花、远处水塘、更远处回廊的画面效果；“仰借”与“俯借”是通过仰视或俯视的办法将高大或眇小的景不雅观借入到视觉画面之中，创造恢伟大气或新奇小景的体验。
（二）障景手腕
古典园林“意境不雅观”营造中的障景手腕也称为是“抑景手腕”，是创造“疑无路、又一村落”意境效果的又一主要办法。障景手腕紧张是为了避免人们步入园林之后，将所有的景致一下子尽收眼底而短缺新鲜感、神秘感，由此通过欲扬先抑的处理办法，首先给人们带来一种曲径探幽的神秘感，在经由一番探索、品味之后，溘然看到核心景不雅观，从而产生强烈的新鲜感效果。“隐”则神龙见首不见尾，“藏”则不显山不露水，“现”则众里寻他千百度，蓦然后首，那人却在灯火阑珊处。筑雅景不雅观推送的“虞城建业·世和府设计作品”，也引入了障景手腕，诸如一排深奥深厚、弯曲的回廊尽头彷佛已没有了道路，然而在新奇的植物景不雅观引领下，逐步步入尽头之后，溘然映入眼帘的则是一个新的荷塘主题景不雅观，瞬间引发人们欣喜感。
（三）框景手腕
古典园林“意境不雅观”中的框景手腕是指采取我国传统的门框、窗框、树框、山框之类的办法，将其背后的景不雅观“框”入个中，从而形成犹如绘画、图片之类的表现效果，也即是杜甫描写的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。身处园林之中的人们可以进一步强化对整体景不雅观别具匠心的意境体验，以意见意义的心态、探索的动机、审美的不雅观看来欣赏、不雅观看园林之中的每一处景不雅观，此种身心合一、人景合一的体验正好是古典园林“意境不雅观”所追求的“不识庐山真面孔，只缘身在此山中”的不求而求、不赏而赏的效果。筑雅景不雅观的“虞城建业·世和府设计作品”，也精心设计回廊小窗户的位置和形状，或者是框入背后的植物景不雅观，或者是框入远处的房屋，人们行走个中可以产生“景中有景”的体验。
三、筑雅景不雅观设计中的古典园林“意境不雅观”表现效果
（一）藏诗意
中国古典园林“意境不雅观”常常被描写为“园如纸，境如墨，一草一木巧成诗”。以诗入景，以景成诗，诗景相映成趣，既在物象层面形成映衬之美，又在意趣方面相通相成。这匆匆使每一个景物、每一处空间都是不可言传、只可融会的诗作，意境美悄然而成，乃至于意见意义盎然，意蕴深厚。筑雅景不雅观“虞城建业·世和府设计作品”中的“二进：文苑水月”，沉着的水面下是一粒粒圆石和游曳个中的金鱼，水面上是睡莲，连廊贯穿水面，穿过枫林，经由跃动的石泉，使人产生临水而行的体验，水塘边是精美的雕艺，分布在蜿蜒的路径两旁。这里朴实、淡雅、宁静、闲适的古典雅趣审美效果缄默丛生，人在画中行，诗意胸中生，不禁使人遐想到廖寿丰的诗句“十分春水比檐影，百叶莲花十里喷鼻香”。
（二）蕴画意
传统宫廷画、文人画无论是花鸟、人物题材，还是山水、市井题材，都侧重于表现详细物象之外的气韵，尤其是文人画中的一枯木、一竿竹、一枝梅、一个小舟，均传达出深远的意境。古代文人士大夫将此种画意引入到园林培植之中，或者是采取叠石理水的办法来营造出朴拙、灵秀之美，或者是利用框景的办法，在固定时空之中营造出如画般的景致，或者是刻意对远景、中景、近景处理达到远近、浓淡、虚实的层次效果，亦或者是通过障景手腕引发不雅观众的遐想，产生想象中的虚幻审美感想熏染。这正好是我国传统绘画追求的虚实相生、意趣盎然的意境效果。筑雅景不雅观的“虞城建业·世和府设计作品”，在各个空间均设置有详细的主题，而每一主题在不同视角都能够形成淡雅、清幽或灵动的画意，匆匆使人们彷佛在画中行走，感想熏染莫可言状的美意。
（三）含禅意
“禅”本是佛教一个宗派，因追求无念、无相、即心是佛、见性成佛的“顿悟”法门而广受推崇，自唐中期以来便逐步成为文人士大夫修身养性、探求哲理的紧张办法，宋代达到顶峰，并将悟得的禅理、形成的审美逐步渗透到诗画与园林之中。古典园林便逐步催生出超凡的禅意韵味，“效法自然”、“宛若天开”、“园人合一”的设计理念均带有禅意内涵，“少即是多”以及“无即是有”的技法表示在各个细节，使人产生“见山不是山，见水不是水”的意境体验效果，一花中见天下，一叶中悟菩提，而游览完全个园子之后又彷佛是“见山是山，见水是水”，返璞归真，回物化然。“禅意”是提升古典园林意境感最高手腕，也是古典园林意境不雅观的最高境界。筑雅景不雅观看重表现古典园林“意境不雅观”，在构图、造型、色彩、层次等方面均看重营造禅意韵味，创造属于当代人的国风人居氛围，从而造就了其人文设计风格，在当代园林设计中居于引领地位。
总体来说，筑雅景不雅观设计中的古典园林“意境不雅观”构成办法表现在空间序列性、空间风格性、空间勾引性的比拟，采取了借景、障景、框景的表现手腕，呈现出藏诗意、蕴画意、含禅意的意境效果。这延续了我国古典园林“意境不雅观”的理念和技法，又融入了当代园林设计思想，并因时制宜地进行了灵巧利用，从而创造出一系列具有深厚文化秘闻与强烈时期特色的设计作品，奠定了筑雅景不雅观在当代园林设计中的主要地位。
参考文献
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