沧州市区解放桥往南，运河东岸的一片区域，被称为“南川楼”。南川楼是明清期间，坐落于沧州运河东岸的一座古楼。如今，这里被改造成南川楼文化街区。南川楼、朗吟楼，以及一大片仿古建筑在运河边展现着独特的风采，即将成为沧州运河边又一处城市文化地标。
王卫是南川楼的老街坊，离开了从小成长的地方，他时常会回来看看。一栋栋古喷鼻香古色的建筑，让本来就喜好中国古代建筑的他，更加迷恋这里。本日就让他为我们讲讲这些仿古建筑中的故事，让我们一起领略中国古建筑的魅力，感想熏染古人的聪明聪慧。
王卫讲述古建筑之美
东风拂面，杨柳依依。远了望着青瓦红门、飞檐斗拱的朗吟楼，让人一秒穿越到明清时的沧州。朗吟楼曾经是大运河边的一处名胜，里面供奉着吕洞宾。乾隆年间的《沧州志》中记载：朗吟楼在南关卫河之浒。夏月，郡人多游息于此。
王卫指着朗吟楼的屋顶说：“这种屋顶在中国古代建筑中称为歇山顶。它在古代建筑的屋顶样式中，属于规格比较高的类型。”中国古代建筑中，屋顶的样式可分为庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶、十字脊歇山顶等。王卫先容说，庑殿顶是等级最高的，北京故宫的太和殿是庑殿顶的样式。个中，重檐顶的规格又高于单檐顶，太和殿是重檐庑殿顶，天安门是重檐歇山顶，朗吟楼的屋顶也属于重檐歇山顶。
朗吟楼楼顶
王卫说，南川楼属于重檐攒尖顶。建筑物的屋顶汇聚成一点，形成尖顶，这种屋顶称为攒尖顶。这种建筑没有正脊，顶部集中于一点，即为宝顶。北京天坛祈年殿、北京故宫的中和殿便是攒尖式屋顶。
南川楼楼顶
清风楼的屋顶属于十字脊顶。十字脊是由两个屋顶90度垂直相交而成，北京故宫的角楼也是十字脊屋顶。清风楼楼顶
除了这三种屋顶，其他样式的中国古建筑屋顶在南川楼文化街区中也可以见到。“远看各种不同建筑的屋顶，就彷佛人们梳着不同的发型。”王卫生动地向先容着各式各样的屋顶样式。“你看，朗吟楼屋顶两边赶过的是什么？”顺着王卫手指的方向，看到了两个似龙形的装饰构件，龙头伸开大口，咬住正脊，龙尾蜷缩，高高翘起。他接着说：“这在古代建筑中称为‘大吻’，或者‘正吻’。这个龙形兽是龙的第九子，叫作‘螭吻’。传说，它喜好吞火，喜好登高。由于中国古代建筑都是木质构造，易发生失火，古人便把它安排在殿脊的两端，取其灭火消灾的吉祥寓意。”
大吻、正脊、垂脊的位置
王卫指着大吻上面，一个凸出的部件说，它像一把宝剑结结实实地插进屋脊之上。传说这是神仙插在螭吻身上的宝剑，让它能老诚笃实地守卫屋殿。可不要以为中国古建筑的这些俊秀的构件，只是起到纯挚的装饰浸染。中国古代的工匠的聪明之处在于，每一处细节的设计都有其主要的实用代价。螭吻所在的位置位于房屋屋顶正脊的两端，是屋顶构造的交汇处，此处的稳定性至关主要。王卫说，在这里建造正脊兽，除了都雅，还有加固、稳定的浸染。正脊两端，垂直正脊的脊是垂脊。歇山式屋顶垂脊的下端外侧还有一条与之成一定角度的脊，叫作戗脊。王卫指着朗吟楼垂脊说道：“垂脊的端头上端坐着龙的第三子，它叫作嘲风，由于它喜好到险要的地方瞭望，以是被安排到垂脊之上‘站岗放哨’。戗脊上是一个神仙，五个脊兽。神仙传说齐闵王的化身，他曾经作战失落败，断港绝潢时却被飞来的凤凰所救。他安坐屋脊，取绝处逢生的寓意。他的后面排列的是吉祥瑞兽为龙、凤、狮、天马、海马。它们的排列有序，个个都神通广大。”“这是由于屋脊的坡度会使脊瓦下滑，须要铁钉固定，为了保护铁钉免受雨雪的侵蚀，这些瑞兽就好比是铁钉的保护套，而且起到了很好的装饰效果。”王卫笑着回答。在南川楼文化街区，古色古喷鼻香的四合院、民宅院落各具特色。在小巷、胡同里溜达，第一个映入我们视野的便是各式各样的宅门。那些或简约大气、或雍容华贵的古式木门，让我们不禁遐想，门里一定藏着很多精彩的故事吧！
王卫先容说，在中国古代建筑中，门不仅仅是出入要道，它的设计、装饰还显示主人的地位、身份等信息。正所谓“七分门楼三分厅堂”，从我们平时常说的“门望”“门风”“门第”“门脸”等词，足可见“门”在老百姓心中的主要性。我们常见的古建筑的大门有广亮大门、金柱大门、蛮子门、垂花门、随墙门、快意门等。金柱大门，便是将门框安在金柱上的大门。广亮大门的门扉向内侧推进，门口显得更加宽大，敞亮。广亮大门的等级仅次于王府大门，高于金柱大门，是很多官宦人家采取的宅门形式。而蛮子门的门扉比金柱大门更往外了一些，它的门框和门扇装在檐柱的位置。有一种说法是，古时北京做生意的南方人为安全，特意将门扉安装在最外檐，以避免给贼人供应隐身作案的条件，因此得名。随墙门是指在宅院墙上直接开门，并在门的上方、旁边略做装饰处理。随墙门在古时候多是没有官职、地位的有钱人采取，讲究低调不漏财。快意门是在蛮子门的根本上，只留门框、门扇和中槛的门簪，其他地方都用墙砖代替，因门簪上有“吉祥快意”的字样，故称快意门。垂花门在中国古代建筑中是一道很讲究的门，它位于民居建筑的内部，是内宅与外宅的分边界和唯一通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，常日彩绘为花瓣的形状，故称为垂花门。垂花门也叫“二门”，中国古代小说中，描写千金大小姐“大门不出，二门不迈”，这里的“二门”便是指垂花门。二门以里属于内宅，是主人生活起居的地方，不许可外人进入。二门以外属于外宅，紧张用来接待来宾。《红楼梦》中林黛玉初次进贾府，讲道：众婆子随至垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来扶着黛玉下轿……二门之内住的都是女眷，小厮是不能进去的，因此，黛玉只能在此下轿，由丫鬟、婆子带进内宅。在中国古代民居建筑中，没有垂花门就算不上大宅门。也有很多有钱的贩子，因等级关系不能建筑敞亮、高大的大门，他们就会在二门上做文章，把垂花门修得非常精细。现在的仿古建筑中，为了突出装饰性，很多垂花门被安排在了大门的位置。南川楼、朗吟楼，以及亭台、宅院门口的各种彩画，也是南川楼文化街的一大亮点。不同的彩画渲染了主体建筑或庄严、或活泼的氛围，彩画所用的染料也为木质构造建筑起到了防腐防蛀的浸染。
苏式彩画
南川楼文化街区中，建筑物的额枋、梁架、天花板、藻井都能见到残酷夺目的彩画。王卫先容说，中国古建筑彩画可分为：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画，以及富有地方特色的彩画形式。南川楼和朗吟楼的彩画属于旋子彩画，南川楼街区一些建筑多用苏式彩画。和玺彩画，以龙凤为主，只有在皇家御用的建筑物才可以利用。旋子彩花因藻头绘有旋花图案而得名，在等级上仅次于和玺彩画。苏式彩画，源于江南苏杭地区民间传统，紧张用于古典园林建筑。旋子彩画紧张绘制于建筑物的梁和枋上，色调紧张是黄色和青绿色，线条用金线和墨线勾勒，旋子花心用金色添补。详细的图案样式可以对照南川楼和朗吟楼的彩画图案。在南川楼街区还可以看到竹苞松茂的苏式彩画。苏式彩画由图案和绘画两部分构成，紧张特色便是中间形成的包袱构图，包袱中画着各种不同题材的画面，如山水、人物、花卉等。苏式彩画活泼灵动，具有很强的不雅观赏性。在南川楼文化街区走走停停，听王卫讲述这些仿古建筑背后的故事，亭台楼阁、飞檐青瓦，每一处细节都彰显著古人的聪慧和审美。王卫希望自己的先容能起到抛砖引玉的浸染，他希望人们在游览南川楼美景时，也能理解这些建筑的人文故事。
