兖州范氏牌坊原建在兖州市中御桥两侧，为彰显范氏父子同朝为官家门显赫所建，由于雕刻精绝而素有“天下第一坊”之称。范氏牌坊在1966年“文化大革命”中被毁。
兖州范氏牌坊
地点：山东兖州
培植年代：明崇祯年间
被毁年代：1966年文革期间
范氏家族简介：
“兖州范氏牌坊”，由于雕刻精绝而素有“天下第一坊”之称。至今还有这样的谚语：“天下无二坊，除了兖州是庵上”。是说安丘县庵上镇的牌坊虽然名满天下，比起兖州的范氏牌坊也要略逊一筹。
兖州范氏牌坊采纳了圆雕、浮雕、线雕、透雕等各种技法，刻有神仙、武将、八仙过海。听说还有表现坊主平生的出使交趾、番王进贡及赐御宴等内容，以及花鸟、禽兽等图案，技艺博识。东边的石坊横梁两面分别刻“万邦为宪”、“父子同朝”八个大字；西边的石坊横梁上两面分别是“忠孝名臣”、“祖孙进士”八个大字，均是明末大书法家王铎的手笔。这两座石牌坊在五十年代被定为山东省省级重点文保单位，可惜在文革初期被毁，实在太可惜了。
这两座石牌坊所表彰的范氏大家庭，是明代兖州的王谢。尤其是范廷弼、范廷辅、范淑泰，都是兖州历史上值得一提的人物。
关于范氏家族历史。
范氏祖籍江苏扬州江都县人氏。元至正年间有范九公者，曾任江都县骑都尉，是级别不高的小武官。范九公之子范羽，追随朱元璋起兵，因战功卓越而授昭信尉；范羽之子范礼袭父职，随鲁王分封来兖州，是为兖州范氏开山祖师。此后直到明末的范淑泰，共传七代：范礼之子范英；范英之子范伸；范伸之子范东奇；范东奇之子范汝思；范汝思之子范廷弼、廷辅；范廷弼之子范淑泰。个中范伸是成化丁未（1487）进士，官翰林院审查，他和范淑泰是“祖孙进士”；范廷弼和范淑泰则为“父子同朝，皆有据可查。
范廷弼、廷辅兄弟的祖父范东奇是鲁王府的仪宾，即鲁庄王朱阳铸的女儿永成公主的夫婿，属于皇亲国戚之类，因此不必像凡人一样走读书应考之路，便整天与一些羽士和尚之流混迹一起，以“习黄白之术，谈龙虎之法”，修道炼丹，并和荒王朱檀一样的爱好。以是，影响到儿子范汝思也没有好好读书。范汝思终年夜后，深自仇恨，便极力教诲子弟读书，家中子侄六七岁即令开蒙，每天晚上亲自挑灯伴读，多年如一日。他三个儿子，除宗子早夭外，廷弼、廷辅都中举，孙子们也都很早便进学堂，淑泰中进士。
范廷弼字右弧，号梦南；范廷辅字辂益，号止轩、鹭舆，又字左车。两兄弟自幼齐心专心向学，形影相随，手不释卷，虽盛署隆冬未尝少懈。有一年兖州大饥荒，饿殍遍野，范氏虽是簪缨世家，亦食难果腹，兄弟俩白天到野外挖荠菜充饥，晚上以木柴燃火照明，苦读不辍。兼之他们赋性聪敏，以是两人都是十五岁便进学成了秀才。有一次廷弼的文章以少年老成笔致奇古而著名；廷辅则以敏捷享誉。有一次范廷辅以同一题目作文数十篇，每篇的立意风格绝不雷同，没有人能看出出自一人之手。后来，范廷弼中万历己酉（1609）科乡进士，即举人中名次最高者；范廷辅中天启辛酉（1612）年举人。
范廷弼中举后，连续苦读，参加三年一次的会试，但未成功；十年后，因母老无力奉养，且也包袱不起进京应试的高额用度，乃决定出仕。初任河南宝丰县令，后又任河南鲁山县令，皆政绩上卓著。宝丰地方素称“积疲积刁”；鲁山则“地旷民贫”，都是问题不少的烂摊子。他到任后，“以廉介治之，以威武抑之，以刚方镇之，”即以自身的清正廉明，法纪的严明有威，处世的刚方正直来使百姓推戴。兼以他生得身材魁伟，面色黝黑，很快得到了“范包公”的称号。然而他的刚直不阿却得罪了权贵，他们利用朝中靠山，欲找借口往去世里来整他。范廷弼也作好了最坏的准备，恰好此时他的儿子范淑泰高中进士的捷报传来，他竟因此躲过了一场大难。此后他转京城户部，历任江西清吏司主事，员外郎；后又出任湖北汉阳太守。在汉阳数年，因政绩突出，又升任广西按察使司兵巡道副使。在此任上，完成了他生平中最主要也是末了的一件大奇迹——出使交趾。
所谓交趾，又称安南，即今之五岭以南和越南北部，紧邻广西，当时是明朝帝国的属国。按老例应三年进京一贡，因已经六年未贡，朝廷遂命从广西两院道官中选有丰采才干者为使，加尚书衔，去交趾匆匆其入贡，范廷弼竟当选中。当时就有人说，这固然是一个美差，但更是一个充满了危险的苦差事。“漂海，一险也；以单骑入不贡之国，二险也；南方瘴疠甚厚，猛兽毒蛇甚多，兼之水土不服，三险也”。然而范廷弼“怡然难色”，当仁不让，整装就道。
明广西布政使司驻桂林，故范廷弼应该是从桂林出发的。他带的随从有几名家人护卫和三名通使。“行千里外，入猺民地。人皆土居猿形，陟山如飞。众惧，公曰彼亦人也，何怪乎！
”这里描写的猺民，即本日的瑶族，紧张分布于今广西大瑶山一带。“又数日不见人烟，非草即木，一望无际，真人迹罕到之地，无有道路，乃诛茅刊草，辟路而行，数日至海口”。这正是广西山区原始森林的景不雅观，海口当为今北部湾的某港口。他们从这里开始舍马乘船。其船是“上锐下大，如葫芦样”，在船上“上不见天，下不见水，惟以定南针分方向之东西。视鱼脊如山，虾须若林”。经由五十多天的航行，好随意马虎到了交趾附近的浅海，不料忽起一阵大风，将船吹到了一个海岛附近，在那里被困了二十多天毫无办法。忽然一日大风转向，他们的船才又很快地回到原处。在海上共飘泊八十余天，忽然到了目的地，他们都认为一定是有神灵暗助。
范廷弼一行受到了交趾人热烈的欢迎。他们敲锣打鼓，安排仪仗羽卫欢迎中国使者，说范廷弼他们是天上的神人。交趾侯率妻女来朝见，又向他们供献女乐，不受；越日又供献奇珍宝玉明珠之类，范廷弼收下。他们在交趾过了半个月，参不雅观了交趾的风土人情和风光名胜，创造那里筑山为城，通海为池；阵势险要，固苦金汤。而且风清人秀；出产乌金、生银、宝刀、草笔、潮不雅观、万人毡等物品，改变了过去认为那里是文化掉队的蛮荒之邦的意见。范廷弼辞归时，受到了交趾侯的亲切挽留；交趾侯又为他们建生祠立圆碑以为纪念，还赠予了大批土特产。可是船在归途忽遇风暴，有人说一定是由于船带他乡瑰宝为海神所忌，范廷弼便命人全部扔到海中。果真不一会儿便风平浪静了，回来时比去时顺利，只用了二十一天便到了北岸。
范廷弼归来三个月，交趾即派人进京入贡，他这一次的出使是成功的。然而他却不幸因一起上受瘴疠之气而染上了疾病。这时朝廷又公布调他为江西岭北道，履新时经由兖州，病发而卒。其子范淑泰上疏天子，备述他出使交趾之困难及致病之缘故原由，崇祯帝乃赠封赐祭，又赐一联曰：“天朝忠孝无双士，鲁国人文第一家”。
范廷辅中举后，一贯在山西做官。先后在沁州沁源县、平阳府芮城县任知县；又升太原同知、岢岚兵备道参政。当时正是“朝廷多难之时，北有边兵之扰，南有流寇之乱”，“所在州县，十城九失落”。所谓边兵，指北方蒙古人和满洲人；“流寇”则是各地爆发的农人叛逆师了。范廷辅为人机警有干略，他受命领兵弹压农人叛逆师，先后在平阳府和平流七里井地方打了两个胜仗。七里井战役中，农人军失落贩后，乘黄河封冻逃走，所余四千多人被困在太原，范廷辅单骑进入他们的营寨，劝他们放下武器，避免了一场大规模的流血。这时，朝廷又任命他为太仆寺少卿，他从山西进京履新，途中忽然得到了李自成军已经攻陷了北京，崇祯帝已经自尽的。范廷辅七日不食，欲自尽殉国，在一个刘总兵奉劝下，终于改变主张，回故乡兖州。此时，兖州早已数经清兵的洗劫，范氏家庭中廷弼的三子淑泰、淑恒、淑晋皆去世；廷辅之子淑谦亦去世，仅存一孙尚幼。面对国破家亡的现实，范廷辅决定做一个忠于故国的遗民，从此在家课孙耕读，归隐田园以老，活到77岁时去世去。
范淑泰，字通也，大来，又字木渐。在生在范氏这样的家庭里，自幼跟从叔父范廷辅读书，立志以天下事为己任。他24岁中举，次年中崇祯戊辰（1628）科进士，授行人司行人，又升工科给事中，兵科右给事中，吏科左给事中，兵科都给事中等。
范淑泰是个极有胆力气魄，临事不惧的人。当时权奸当朝，大家自危，独占他不平不挠，上疏言事百余次，鞭笞时弊，摘发奸若，绝不遮盖自己的不雅观点，例如他弹劾奸相王应熊，奏章中说：“今岁荒民贫，盗贼日起，此皆相臣卖官鬻爵，斥逐君子，登用匪类，上干天和所致，乞斩应熊以谢天下！
如事不实，即斩臣以谢欺君之罪！
”真是大义凛然，掷地有声。再如他针对当时朝廷为剿“流冠”筹兵饷而大肆搜刮百性，上疏道：“今以措饷故至搜刮借助，即行之而得，再有兵事，能复行乎？”“数年之后，富民尽化为贫民，良民尽化为奸民！
”自盗之日生也，民几与盗等；即有一二不为盗者，皆顾身家耳。若不抚恤宽贷宽免，久之，盗富而民贫，贼安而民苦，统统刑罚不施之盗，而民且不免催征鞭笞之苦，诚是，民不盗若也！
”明确地指出了无限制地搜刮百姓的终极结果，必须是把民逼为盗，即官逼民反这一基本事实。
范淑泰的直言敢谏在当时是很名的。崇祯天子也深知他说的都是实情，还曾亲书“风规峻整”四字赐他，以示表彰。崇祯十一年（1638）冬天，清兵分四路入侵关内。崇祯帝召文武大臣议对策，又特召范淑泰问计。范淑泰问天子，现在大敌当前，不知朝廷拟战拟和？崇祯帝说：“哪儿有人说和？”范淑泰愤然道：“外边人言汹汹，都在议论这事”。崇祯帝以军饷不敷而表示犹豫。范淑泰激动地说，“事已至此，连打不打都定不下来，纵然金钱粮食多得如天高下雨，也是无济于事的！
”又上疏言：“强兵莫如行法。今之兵，索饷则强，赴敌则弱，杀良冒功则强，除暴救民则弱。请昭示法令，诸将能用命杀敌者，立擢为大将；否则杀无赦！
”后来，主战者终于占了上风，不少将士奋力杀敌，为国捐躯。清兵退走。
这时，他父亲范廷弼出使交趾归来，染病而卒于兖州。范淑泰闻讯急忙还乡营葬，并在乡庐墓三年。其间正逢天下大饥，兖州尤其。乃至有父子夫妇兄弟之间相残而食其肉者。范淑泰急忙上疏请赈，又捐金万余两，赈济穷汉和掩埋去世者。当时的人为感其救命之恩，有的画了他的像供奉。他说：“愧不能尽起而生之，何恩焉！
”意思是自己的救助如杯水车薪，根本改变不了大批人饭去世的现实。作为一个以济苍生为己任的知识分子，他是有很深的惭愧的。
崇祯十五年（1642），他升任吏科都给事中，奉旨往渐江主持乡试，事毕回兖州小住，正遇上清兵攻兖州。他积极参加了守城防御，并捐银千两助之，但由于内奸出卖，城被攻破。清兵捉住范淑泰，要他屈膝降服佩服，他说：“我是朝廷命官，焉能屈膝降服佩服！
”又叫他跪下，他说：“我头可断，志不可屈！
”又要剪他的头发，他说：“头发乃吾亲所生，吾君所成；吾头可断，吾发不可剪！
”清兵头目又说如果屈膝降服佩服给他大官做，他说：“忠臣不事二君，杀即杀耳，何必用官爵诱我！
”于是向北面再拜，说，“臣以去世报国矣，引颈求戮。清兵说：“志既不屈，杀之以全其节。”于是范淑泰与其弟淑晋同时就义。其时为崇祯十五年（1642）十仲春初八日。当时范淑泰39岁，淑晋尚未成年。
范淑泰的妻子朱氏也被清人捉住，打算掠走。朱氏欲自尽，清兵中有人说，她便是前天杀的忠臣的妻子，不可犯；清兵竟放了她，还又从已掳掠的人中找出了他的子女送给她。清兵退后，她到处探求范淑泰兄弟的尸体，一个姓段的画匠见告她，他瞥见范老爷去世在北关三义庙前，其尸体仍旧目瞪手指，凛然不屈。后来，范淑泰兄弟被葬在城北范家林村落祖茔。他的墓及范氏其他墓均已在文革中毁坏，博物馆仅征集到范廷弼墓志及黄恭人墓志的残石数块。
范淑泰的著作，现仅知《山东文献书目》中录有他的《故明工科给事中范公奏折》一卷，清初抄本。
根据兖州县志部分资料整理。
图文／江山多娇／
于济宁／少陵
范氏牌坊①
范氏牌坊②
范氏牌坊③
范氏牌坊④
范氏牌坊⑤
范氏牌坊⑥
