亭，在古时候是供行人安歇的地方。“亭者，停也。人所停集也。”
园中之亭，应该是自然山水或村落镇路边之亭的“再现”。
水乡山村落，道旁多设亭，供行人歇脚，有半山亭、路亭、半江亭等，由于园林作为艺术是仿自然的，以是许多园林都设亭。
\"大众花间隐榭，水际安亭，斯园林而得致者。惟榭只隐花间，亭胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或翠筠茂密之阿；苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想不雅观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立无凭。\"大众
《园冶》
亭子是一种中国传统建筑
一样平常建筑面积较小，大多只有顶，没有墙，造型轻巧，选材不拘，布设灵巧而被广泛运用。常建于园林、佛寺、寺院，紧张功能是供人安歇，避雨，乘凉，构建景不雅观灯等。
建亭地位，要从两方面考虑，一是由内向外好看，二是由外向内也好看。园亭要建在风景好的地方，使入内歇足安歇的人有景可赏留得住人，同时更要考虑建亭后成为一处园林美景，园亭在这里每每可以起到画龙点睛的浸染
古人很喜好亭子，有很多描写亭子的诗词：
唐 杜牧 《醉倒》诗：“日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。”
明 陆采 《明珠记·由房》：“炎威，炙损娇姿，怎如和我凉亭共戏，醉荷风碧簟相依。”
夏衍 《秋瑾传》序幕：“右手是凉亭的一半，横断舞台的是一条破碎残败了的石板路。”
元 周伯琦 《立秋日书事》诗之三：“ 凉亭 千里内，相望列东西。”
古代中国建筑是木构造体系的建筑，以是凉亭也大多是木构造的。木构的凉亭，以木构架琉璃瓦顶和木构黛瓦顶两种形式最为常见。前者为皇家建筑和坛庙宗教建筑中所特有，富丽堂皇，色彩冶艳。而后者则是中国古典亭榭的主导，或朴实持重，或典雅清逸，遍及大江南北，是中国古典凉亭的代脸色势。此外，木构造的凉亭，也有做成片石顶、铁皮顶和灰土顶的，不过一样平常比较少见，属于较为分外的形制。
古代人们是怎么建造亭子的呢？
基本培植步骤大概也就八个阶段就完成了：
古代的亭建筑格局多样，古代的能工巧匠们拥有并利用高超的建造艺术和技巧设计建造了不计其数的亭建筑
亭 “造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角到十字，随意合宜则制，惟舆图可略式也。”
《园冶》
这许多形式的亭，以因时制宜为原则，只要平面确定，其形式便基本确定了。
造园，
已经不单单只是草木植被的堆叠，
它的精妙之处更是在于“从自然来到自然去”。
