北宋初期室宇赋创作生僻，歌颂太平与表达恋主之情。北宋中期，数量有所增长，反响经世致用思潮。北宋后期进入创作全面繁盛的阶段，开始书写文人生活。
南宋初期，室宇赋创作略有衰微，张扬忠愤情怀与世俗情调。南宋中期创作飞腾，呈现爱国激情亲切与仁者襟怀。至南宋后期，创作保持稳定态势，理学的影响加深。宋代士人在兴建室宇时，大多融入个体的思想情志和文人意趣，而室宇赋同样也承载着士人们的审美好尚。
宋人看重给室宇取名，寄寓精神志向，命名办法大致有一语双关、托物言志、撷取诗文、直接书写，以及用规劝笔墨等，室名多成为文人自号或文集之名，流传后世。
二、不信受降终隔虏，可能绥德更移旌宋代室宇赋描写的室宇选址，大致可分为山林型与城市型。士大夫或幽屈于山林乡野，享受自然野趣；或闲居于城市、城郊，涵养“中隐”精神，调和仕隐抵牾。
宋代士人看重营造室宇可游、可望、可行、可居的环境，巧于因借，模山范水，营造“壶中天地”的境界。室宇供应给士人思虑、践行学术理念的场所，于是室宇赋书写能够折射出宋代的学术思想，尤其是理学。
宋代室宇赋通过描写室宇景物，将“格物致知”思想渗透进辞赋创作中，折射出理学内部关于“格物致知”是向外穷理还是向内求索的两种不合。
它们描述士人“孔颜乐处”与“曾点气候”的民气抱负，表现人与万物浑然为一的境界，主见摒弃人欲，返归本心。它们反响理学修齐治平的不雅观念，主见敦厚人伦，读书养性，教诲子孙，通过读书立德发展家族，以臻于治国、平天下的田地。
宋代一些室宇赋产生于社走运动中，表示了辞赋的社交功能。文人参与辞赋同题创Ｉ山东大学硕士学位论文作，从超然台、黄楼、寄老庵赋咏中，可以创造宋代同题辞赋多为异地创作模式。
三、谁继旧时崔少保，直将输挽作长缨创作主题与书写方向从汉魏六朝的咏物描写和竞采游戏，转向了对人生哲理的思虑和文民气灵的沟通。超然台和黄楼赋咏对付文学、政治群体的形成和巩固起到主要的浸染，表示了“赋可以群”的功能。宋代官员常在地方任上兴修官署或公共室宇，这属于官吏考课制度的主要内容。
文人为官员建筑的室宇创作辞赋，褒扬官员美政，回应营造可能带来的社会与文化舆论。赋作多描写官员“与民同乐”的形象，是宋代展现地方官员政绩的—种新写作范式。赋作中官员宵衣旰食的形象退居幕后，取而代之的是垂拱问治，表示了宋代年夜德化民的地方治政理念。
结语宋代室宇赋在中国古代辞赋史、宋代文学中霸占主要地位。通过对它们的磋商，可以创造作品中隐蔽着丰富的历史讯息，能够多维度地展示宋代士人的审美好尚、学术思想与社走运动，能够更为立体地还原宋代的“原生态”。
参考文献：《历代赋汇》
《宋代辞赋全编》
《释宫》
