一场全村落参与的民俗狂欢
2月27日（正月十八）这一天，吉昌村落的每个村落民都有了同等的动向和念想：正月十八，回村落里，抬亭子！
清晨8时许，一进吉昌村落村落口，热烈气氛迎面而来。人流，车辆，不断从四面八方向主会场汇聚。事情职员劳碌地指挥着交通，将车辆拦停在主会场之外；路边，消防车、救护车严阵以待；路边摊唱起了煎炒烹炸“交响曲”，游乐举动步伐启动了户外专用的发电机开始揽客……
进入村落庄内部街道后，人越来越多。道路两侧悬挂的大红灯笼，彩带，彩旗……指引着人们不断向前汇聚。
身穿宝蓝色“凤阳汉装”，头梳长辫，腰系白丝绦，脚穿凤头鞋的本村落姑娘田欣从安顺市里赶来了。昨天她还是一名时尚的都邑白领，但是本日，她和姐妹们有一个共同的名字——屯堡孃孃。
牵着孩子的村落民汪伟赶来了：“我小时候便是这么过来的，一定也要让孩子感想熏染下这个氛围。”
邻村落村落民王大志赶来了，这是他头一次参加：“吉昌村落的活动最热闹，声势最浩大。我们村落里的很多人年年来，今年我终于遇上了。”
这是一场不谋而合的相聚。“本村落人加上附近屯寨的村落民，一共6万多人。光卖力后勤的就有1000人旁边。”活动的组织者之一、80岁的吉昌村落村落民胡维猛说。
大家都是主角
村落民汇聚的核心场所是吉昌村落汪公庙。在汪公庙，身穿凤阳汉装、胸前挂着赤色绶带的男女老少来往熙攘，相互之间寒暄、问询，令人觉得恍若穿越到了明朝。人们脸上带着喜庆和虔诚，喝姜茶、点请愿灯、吃斋饭……负责参与活动的每一个环节。
“我们屯堡人六百年前从江南一带来到这里时，把家乡的民俗也一起带来了。为了怀念先祖，我们特地选在‘汪公’生辰这天（正月十八）举行活动，祈求风调雨顺、国泰民安。”胡维猛对说，“‘抬汪公’又称‘屯堡抬亭子’，这项习俗屯堡人已经保持了600多年，从来没有间断。”
2014年，安顺西秀区的屯堡抬亭子入选第四批国家级非物质文化遗产名录。
“我们的活动都是老百姓自发组织的。大家志愿报名，各司其职，不拿任何报酬。”胡维猛见告。
据理解，吉昌村落为了组织好抬亭子活动，成立了“十八会”，初期是田、冯、汪、胡、石五大姓每姓三人、其他小姓一人组成，后来又改变为三至五年选一次，当选者一样平常是村落庄里德高望重的人。
“十八会”成员每年尾月二十五往后，就要开始预备会议，协商该年的统统事务。“十八会”下设纸扎工艺组、司礼组、戏剧组、后勤组、治安组、做事组、宣扬队、腰鼓队、秧歌队、舞狮队、地戏队。后勤组又分内勤和外勤，内勤管迎宾接待、炊事、茶水、来往礼仪，外勤管仪式演出所需物资、生活物资采购，治安组与做事组卖力盛会的治安秩序。
参与活动的男子所穿凤阳汉装分为天青色、宝蓝色、玄色平分歧颜色，每种颜色有其对应的职责。
81岁的汪其家穿着天青色衣饰，精神矍铄的他，手拿发话器主持祭拜仪式。
许成身穿宝蓝色衣饰，是卖力抬亭子的20个人之一。他手拿龙柱，与差错一起安装着汪公亭：“能参与到这么盛大的活动中出一份力，我们都很愉快，很自满。”
65岁的田锦法身穿玄色服装，胸前挂着一对镲。“我从20多岁起就参加活动。本日我卖力敲镲，和前导的大鼓同行，为军队开路。”
除了抬汪公，村落民们还扎了6个戏亭，每个亭子都有一个主题，配上对应的演员。“我们的小演员都是从村落里的孩子们中选出来的，每年报名的人数都特殊多。”后勤组的村落民胡娟见告，“所有的人不计报酬参加这个活动，由于我们每个人都在这场盛宴中找到了参与感，我们每个人都是主角。”
活动的愿景：国泰民安
当日12时许，戏台前，大街上，腰鼓队、秧歌队、舞狮队、花灯队、地戏队、彩车亭军队陆续有序进入指定位置。13点，统统准备就绪，活动的重头戏抬汪公隆重上演。村落民们抬着“汪公”像在屯中游行，“汪公”像身后随着长长的民俗巡游军队，有头戴面具、手握长枪的地戏演出队，有撑着油纸伞的屯堡小嬢嬢，有提着吉篮的屯堡嬢嬢……
此时，大街小巷、阳台屋顶、村落边地头，人头攒动，铁炮声声，锣鼓喧天。越来越多的人加入到巡游中，盛大而壮不雅观，长长的街道挤得水泄不通。
“这个活动最吸引我的地方，便是它的原汁原味原生态。它代表了老百姓最淳厚的欲望，那便是国泰民安。”清镇拍照家段彪感触颇深。从2010年起，他每年都专程赶来，用相机记录活动的精彩瞬间。
戴着吉珠的村落民冯阿婆对每个前来参加活动的人说着祝福词：“祝你们安全然安，健康健康。”
“抬亭子活动，令我们的村落民更有凝聚力，更联络了。”胡维猛说，“虽然这么多人参加，但统统有条不紊，没出过什么乱子。”
街边的墙上挂满“福”字；戏亭的花车上写着“国富民强”；主会场舞台上，写着“昌盛繁荣 吉祥快意”；街道两侧悬挂着标语写着“万事顺遂”……
人们抬“汪公”，祈愿国泰民安。这，便是这场盛大活动的底色，是每个人内心的愿景。
贵州日报天眼新闻 苑庆磊
编辑 胡 彪
二审 谌贵璇
三审 聂 娜
